2020 - O retorno - capítulos 1, 2 e 3...

2020 - O retorno

Este conto será editado em capítulos nesta mesma página do blog. O ultimo capítulo sempre na parte superior do texto. Espero que gostem. Entre chopes grátis e belisquetes salgadinhos, os frequentadores do bar do Chopp Grátis gostaram. Se dirigir não beba. Se beber nos convide... venha para cá!

1. A resistência.

- Nosso viajante está em apuros. Apertou a tecla! O homem que disse isto em voz calma vestia uma camiseta preta, um short bege escuro, era negro, calçava um tênis preto. Seu interlocutor tinha uma indumentária semelhante. O short era quadriculado em tons de cinza azul e preto, a camiseta e os tênis brancos, usava um boné preto de pala. Era mais moreno que outro. Respondeu que já esperava por isso. Fez uma chamada em seu celular e disse apenas uma frase: “pega o galo na capoeira”. Com um gesto, ambos saíram da casa carregando suas mochilas. Subiram numa moto e saíram em baixa velocidade. Passados dois quarteirões já “voavam” pelas ruas da cidade. Nenhum ponto da cidade ficaria a mais de 15 minutos com o velocímetro tremendo fora de escala. Ambos faziam parte da resistência ao sistema implantado por um partido que comprara a moral e a ética de muitos outros partidos, indicara gente sua para o Supremo Tribunal Federal distorcendo a lei e a constituição, colocando gente sua, incompetente mas fiel, muitos sem diploma válido e revalidado, à frente dos ministérios públicos. As verbas eram distribuídas e nunca chegavam intactas aos fins para os quais haviam sido destinadas. Era um governo sem moral nem ética, que se mantinha iludindo o povo e desviando dinheiro para contas particulares. A culpa dos erros na administração pública eram sempre atribuídos a “assessores”, ministros incompetentes, mas substituíam todos por outros igualmente incompetentes. Ministros, políticos eleitos, que podiam ser substituídos eram sempre a desculpa para os “erros”, e depois destituídos sem que tivessem que devolver as verbas desviadas. A devolução seria impossível, porque o dinheiro desviado não era apenas para eles. A maioria do povo conformava-se e não reclamava. Achavam que se o governo assim agia era em seu favor, isto é, do povo, dos cidadãos.

Os dois homens sobre a moto, agora em alta velocidade, pensavam de modo diferente: A corrupção deveria ser combatida e minada nas sombras, os usurpadores dos direitos de cidadania abatidos de modo figurado ou real. Perto da Rua do Canal de Itajuru, no centro de Cabo Frio, em frente à Igreja Conventual Nossa Senhora dos Anjos, no Largo de Santo Antonio, um carro preto aguardava a chegada do que transportava o Viajante. 

Postado debaixo do veículo, um homem todo vestido de preto segurava uma Carabina Hatsan 125 Sniper 5.5mm SAS, de alta precisão e potência. Estava em posição de tiro aguardando o veículo do Viajante. Ao longe ouvia-se o som do motor de uma moto em alta velocidade. O homem então colocou o dedo no gatilho e esperou. Quando viu o veículo dobrar a esquina para entrar no Largo da Igreja, disparou. Dentro do carro, o viajante ouviu o som de um pneu estourando, sentiu o carro balançar e logo em seguida voar em capotagem. Depois de umas três capotagens, o carro se imobilizou. Mãos firmes o retiraram do veículo. Ouviu mais três disparos de baixo calibre em seqüência ali mesmo a seu lado. Os outros três ocupantes do veículo estavam mortos ou agonizando. Não fez perguntas. Viu dois homens passarem numa moto, mas não se preocupou. Sabia que estava entre gente amiga que agora o levava correndo para o veículo estacionado em frente. Entraram e saíram dali rumo a Búzios. No carro capotado um homem com apenas nove dedos na mão esquerda agonizava. Muito ao longe se ouvia a sirene de uma ambulância, ou seria de um carro da polícia?

Na metade do caminho, pararam. Entraram num condomínio. Chegara finalmente a casa, mas não a sua. Depois dos acontecimentos duvidava que voltaria a habitá-la.

 Próximo capítulo:

Quero esse homem vivo.

No escritório central do Quartel da Polícia Internacional Da Defesa do Estado, em Cabo Frio, uma mulher gorda, pele suada,... 

2o capítulo - Uma casa muito longe

Antes de se preparar para dar uma cochilada no ônibus, o viajante deu uma olhada pela paisagem da ponte Rio-Niterói. A paisagem parecia a mesma de anos atrás, em 2014, quando após as eleições decidira sair do Brasil até que melhores tempos voltassem. Já fizera isso antes, em 1990 quando Collor se elegera para presidente. Dessa vez saíra porque soubera de antemão que o presidente pretendia “mudar o Brasil”, sem saber que o Brasil não se muda por decreto. Com aquele olhar de garoto drogado cheio de “vontades” e discursos inflamados como os de Hitler, sabia que viria chumbo grosso sobre a população. Acertara em cheio. Desta vez, em 2014, porque temia a instauração de um “estado novo”, uma nova situação, imposta por um antigo partido que tentava reviver os anos sessenta e implantar duas filosofias de governo simultâneas: Filosófica comunista para o povo se animar, e capitalista de quadrilha para que os políticos do partido pudessem ter todo o conforto e riqueza em palácio mantendo o poder perpetuamente. Povo ingênuo que é capaz de acreditar em ressurreições, em acertar a sena acumulada, em comprar lugares no céu, que um copo de água pode servir de benção se colocado perto da televisão durante prédica de pastores, e que a vontade do povo se exerce através de um partido único que dá festas gratuitas mas que nunca tem dinheiro para renovar serviços públicos, é assim mesmo. O problema é sobreviver num estado assim. Mexeu-se em sua cadeira no ônibus, já fora da ponte e deu uma olhada nos poucos passageiros. A moça e a avó pareciam inofensivas. Duas jovens que haviam entrado de mochila se acariciavam sob os olhares gulosos de um rapaz do banco ao lado. Havia um sujeito forte, sisudo, introspectivo no segundo banco logo atrás do motorista, e outro muito parecido no banco perto do banheiro do ônibus, lá atrás. Um casal com uma criança também não lhe chamou a atenção. Só havia uma linha de bancos no ônibus totalmente preenchida com passageiros. Pareciam ser nórdicos, dois casais. Uma moça que viajava sozinha estava sentada na mesma linha de cadeiras do outro lado do corredor junto á janela. Então o viajante se preparou para o cochilo. Ajeitou o encosto da cadeira e aparentemente adormeceu. Quem o iría incomodar naquele ônibus? Se o quisessem fazer poderiam tê-lo feito no desembarque quando apresentou seu passaporte na Polícia Internacional de Defesa do Estado. Por volta da uma hora da manhã, despertou de seus cochilos intermitentes. Tudo no ônibus estava tranqüilo, todos em seus lugares, exceto os dois homens que mais lhe haviam chamado a atenção. O que estivera sentado perto do banheiro do ônibus, estava agora sentado na cadeira a seu lado, o cotovelo sobre a perna direita, olhando para frente do ônibus aparentando que falaria com o motorista para saltar antes do ponto final. O outro estava de pé depois da porta de vidro, junto às escadas, pronto para descer do ônibus. Aparentemente os dois não se conheciam. Foi então que de repente, o que estava a seu lado se levantou, apoiou uma  das mãos sobre o encosto de cabeça de uma das cadeiras na sua frente, do lado do corredor e discretamente sacou uma arma da cintura e com rápidos movimentos, fez sinal ao viajante para sair da cadeira e se dirigir para a saída do ônibus. O viajante não resistiu, não fez cara feia, simplesmente se levantou, apanhou sua mochila que jazia no assento do lado, e se dirigiu para a saída. O ônibus já reduzia a velocidade para o acostamento da avenida. Estavam a poucos quarteirões da rodoviária. Os três desceram. Um carro preto os esperava. Além do motorista havia mais um sentado no banco detrás. 

Um dos caras do ônibus ficou na calçada, O outro e o viajante entraram no carro. Pelos vistos, sua casa ficava tão longe que pensou por breves segundos que jamais chegaria lá. – Para onde vamos? Perguntou o viajante. O raptor da frente não respondeu nem se moveu. O que estava sentado no banco de trás olhou o viajante com uma cara de atemorizar e não abriu a boca. Mostrou-lhe a arma que apertava em sua mão esquerda, e que estivera escondida em seu bolso. Sua mão não tinha um dedo, o mindinho. O viajante entendeu que não deveria fazer perguntas. Não fez mais nenhuma, mas no celular em seu bolso, seu dedo indicador apertou uma tecla. Um telefone tocou em algum lugar ali perto.

(a seguir) - A resistência.

1. A chegada do viajante.

Havia anoitecido e chegara cansado depois de longo vôo desde Amsterdã. Por onde andara havia um sentimento geral de perda embora aparentemente nada houvesse sido perdido. Humanidade conformada. No aeroporto do Rio de Janeiro carregando sua mochila, passou pela livraria com o intuito de comprar um jornal que o pusesse a par dos acontecimentos mais recentes. Talvez por questões ambientais para preservação da vida no planeta não havia livros nem jornais. Havia chips pelo preço de um jornal de antigamente. Com o chip poderia ler as notícias de qualquer jornal diário. Os preços variavam para cada jornal ou livro e seriam descontados em sua conta corrente de forma automática logo que acabasse de os acessar em sites específicos, mas recém chegado depois de anos de ausência ainda não tinha conta em Banco. Poderia comprar o chip mas não poderia usá-lo. Comprou-o assim mesmo para poupar tempo logo que abrisse uma conta no Banco. Comprou também um “e-all-X32”, um aparelho que permitia tudo: Comprar, vender, assistir programas, ver filmes, fazer transações com o banco, tudo que de virtual se possa imaginar, com completa segurança e cobertura de eventuais prejuízos pelo Banco Central. A moeda nacional era agora o “Fidel”. Fidel lhe lembrava algo tenebroso mas não deu importância no momento. Quando ia saindo da livraria viu um enorme cartaz de propaganda de um livro virtual: “Che descobre o Brasil”. Devia ser uma brincadeira ou uma referência á visita de Che Guevara ao Brasil anos ou meses antes da revolução de 1964 quando havia sido condecorado pelo governo do Brasil. E então ligou as duas coisas: O nome Che Guevara e o nome da nova moeda brasileira. Seus olhos percorreram o cartaz pelas letras menores. Estava escrito: “Ultima revisão do livro oficial de História do Brasil – cadeira obrigatória para todos os alunos de todos os cursos incluindo doutorado e pós-doutorado”. E noutro bloco de texto o seguinte: “ Esta revisão destina-se a dar importância aos fatos relevantes de nossa história reconstruída pelo Partido da Totalidade, considerando-se que em 1.500, Pedro Álvares Cabral apenas descobriu as Terras de Santa Cruz por acaso, e que o Brasil só começou a existir realmente quando o grande Totalitário Che Guevara visitou nossas terras e semeou as sementes do grande poder da totalidade”. Ficou abismado. Não sabia que haviam chegado tão longe. Havia uma pequena bandeira nacional no livro que parecia a antiga: O verde tinha sido substituído pelo vermelho, o amarelo pelo rosa, e o azul com as estrelas e a faixa por um circulo branco do qual saiam pequenos triângulos de cor laranja alinhados pelo perímetro do círculo que era branco e onde se podiam ver inscritas as letras PT em preto. Pensou em sorrir, mas certamente estaria sendo observado por câmaras. Isso poderia chamar a atenção de alguém ou de algum departamento de vigilância que nem poderia adivinhar sua existência, mas que certamente deveria existir. Sua nação parecia ter sido invadida, reconstruída, modificada. Tinha que tomar precauções. O viajante estranhou não haver nenhum daqueles cartazes de “proibido fumar” com um cigarro na horizontal rodeado pelo sinal de trânsito de proibido. Em seu lugar havia cartazes verdes com imagens de uma planta por demais conhecida envolta num circulo verde que deveria significar “permitido trafegar”. Uma prova de que sua intuição não se enganara é que muitas pessoas fumavam maconha abertamente, vendidas em cigarros, pacotes e até charutos, com selos de procedência tal como antigamente se usava em pacotes de café.Todas as marcas tinham o mesmo slogan escrito: “A erva da revolução”. Começou a habituar-se ao fato de que não deveria jamais se mostrar surpreendido para não chamar a atenção. Por isso não estranhou nem mostrou qualquer emoção quando quase na saída do aeroporto viu um grupo de adolescentes oferecendo seus serviços sexuais aos visitantes. Eles, meninas e rapazes tinham mais de dez anos, mas nenhuma delas chegava aos dezessete. Policiais nas imediações não faziam qualquer objeção. O governo fechava os olhos para os problemas sociais para que as famílias pudessem ter uma renda extra, já que os salários eram muito baixos para beneficiar a competição comercial e poder exportar os excedentes. O “é proibido proibir” dos anos sessenta  do século anterior parecia agora ser um fato consumado. Porém não se poderia iludir: Todos os governos proíbem algo. E quanto menos proíbem nuns setores, mais liberam em outros, como que para desviar a atenção e manter um relativo nível de satisfação popular de forma a que o povo não se revolte e pelo contrário coopere com o governo. Se o povo queria festas, o governo permitia, incentivava e até as custeava. O governo dava pequenas coisas e cobrava grandes coisas como imposto de renda, coisa que todos eles sempre fizeram. Mas agora exageravam. Entrou numa agência bancária e abriu uma conta com uma nota de cem Euros. Apanhou um táxi. Pediu ao motorista que o levasse à rodoviária e que ligasse o ar condicionado. Impossível. Os combustíveis, explicou o motorista com a barba por fazer, sacudindo uma mosca teimosa, estavam muito caros e embora não houvesse racionamento, termo horrível que era detestado pelo governo, eram muito caros principalmente a gasolina. Explicou que o governo para não fazer racionamento aumentava o preço dos combustíveis. Fazia isso com tudo, também com a água, o gás e a eletricidade. Até com os alimentos. - “Se eu fosse o senhor, voltava para o avião que o trouxe e sumia daqui...”, disse melancolicamente o motorista girando ligeiramente a cabeça para o lado de forma a dar a impressão de credibilidade no conselho a seu passageiro. Iría para longe do Rio de Janeiro onde não o incomodariam, disse o passageiro. Vinha passar uns dias em Cabo Frio para visitar uns amigos e em breve, talvez uma semana ou duas, voltaria para Amsterdã de onde tinha acabado de chegar. Não deu muita importância ao comentário do motorista quando este murmurou “se o deixarem sair” porque estava seguro de sua condição de turista. Tinha adquirido nacionalidade holandesa embora fosse brasileiro. Esse problema não aconteceria com ele. Mas no fundo temeu exatamente por isso. Quando se lida com governos totalitários que se dizem protetores do povo e mantêm o país em estado de penúria, há sempre algo de fundamental errado em suas atitudes. Como é possível que um estado protetor do povo não permita ao povo ter tudo o que pode comprar? Afinal se trabalha duro para quê?  Se o governo quer proteger o povo que conduza a economia de forma a garantir trabalho para todos. 

E foi até Cabo Frio num ônibus quase vazio, sem ar condicionado, caindo aos pedaços, pensando numa porção de problemas que sabia que iria encontrar. Ele, o viajante, vinha para resolvê-los e não estava só. Se tivesse tempo livre iria até Búzios... 

 Próximo capítulo: 

2. Uma casa muito longe

Notícias dos Fronts.

Notícias dos Fronts.

1.    Vietnam e a maconha.

Entre as notícias lidas nos jornais, nas revistas ou assistidas em jornais da mídia televisiva, não há diferença sensível da realidade informada por quem esteve na guerra do Vietnam e com quem tive contato. Um deles era filho do embaixador americano no Rio de Janeiro, por volta de 1969, outro foi um grande amigo meu, engenheiro, já falecido, o John Tankersley, com quem trabalhei em várias empresas e projetos, e alguns amigos de projetos em que participei na Bechtel e na Morrison Knudsen. Não vem isto a propósito de vôos em helicópteros atacados em dia de domingo quando lançavam panfletos, nem de construção de pontes sob ataque, nem de bombas de napalm ou de fósforo, nem uma referência às M-16. Vem a propósito da maconha. 

Num ambiente de guerra como aquele, e quem assistiu ao filme MASH pode ter uma idéia dos absurdos, fumar maconha era uma “obrigação” para se manter mentalmente são e aliviar a “barra pesada”. Todos os exércitos são assim. Ou é vinho, ou cerveja, ou maconha ou outras drogas e tudo junto. Guerra é uma situação anormal para ser vivida anormalmente. Mandamos nossos filhos mentalmente saudáveis para a guerra e os recebemos viciados, paranóicos, heróis sem futuro, guerras sem motivo, coisa de loucos, vaidosos, ambiciosos, que as declaram. Mas nem o capelão, lá no Vietnam, desprezava uma bagana da erva.

2.    Eu, Luiza e o francês.

Juramos juras de amor. Numa noite em que fomos roubar fruta, carro cheio, Luíza (chamemos-lhe assim) no meu colo, fizemos de tudo o que podíamos sem que os demais notassem até ela atingir o orgasmo, as pernas tremendo de prazer. Nunca entendi muito bem porque razão o perigo contribui para o aumento do prazer, mas é assim mesmo. De certa forma a adrenalina deve ser uma potencializadora do prazer.  Aconteceu ali pelos lados do castelo de Sesimbra há já muitos anos. Foi a primeira vez que percebi o que é o “amor”, e suas diferenças em relação ao “desejo” e à “vontade”. Primeiro pensei que havia sido pelo meu “abuso” em lhe dar prazer, mas logo abandonei essa hipótese, por uma razão muito simples que havia sido a sua conivência, participação e incentivo, seguido de gozo (havíamos nos conhecido dois dias antes).
Depois pensei que seria por minha situação de dependente financeiro de minha família (eu tinha apenas 15 anos) e ao podia pagar um hotel naquelas férias, nem nos aceitariam por sermos menores de idade, e não tinha onde levá-la para ambiente mais indicado do que aqueles onde a juventude costumava ficar mais á vontade: Ou entre os arbustos do campo, ou nas areias da praia à noite, mas em breve saberia que não foi por isso também que no dia seguinte logo após o almoço, ela subiu na garupa de uma lambreta de um francês que a convidou ali mesmo, perto de mim. Vi-os sumir pela estrada até desaparecerem de vista. Ela era linda, sem dúvida. Soube-o quando eu, chorando o amor perdido de forma tão estúpida, fui confortado pelo pai de dois amigos meus que a conheciam. Eu estava chorando no balaústre de um miradouro sobre o mar, sozinho, quando ele e a esposa passaram. Engoli as lágrimas de repente, sorri o melhor que podia, mas eles viram e me perguntaram. Pela intimidade – nos havíamos conhecido nos corredores do Liceu quando eu como chefe de turma defendi o filho por ter levado um tapa de um padre que nos instruía na cadeira de Religião e Moral - contei-lhes a verdade. Perguntaram-me o nome da moça. E eu disse. Então me disseram que eu não deveria chorar. Ela era assim mesmo, e minha história não era única. Disseram, e ainda me lembro muito bem, que não valia a pena chorar por uma menina como aquela porque eu valia muito mais do que ela.

Mesmo assim ainda continuei frequentado o Chinês (creio que existe até hoje), onde o meu grupo costumava tomar umas cervejas, mas nunca mais passou por lá até o final das férias. Percebi também que o amor é uma coisa muito simples. É familiar. O resto é desejo, vontade. Espero que ela tenha sido muito feliz e que continue sendo. O iludido era eu e chorar por mulher, jamais voltaria a acontecer. Não que não valha a pena chorar por elas quando sentimos a dor de uma perda dessa natureza, mas porque simplesmente temos que entender e respeitar a vontade dos outros e das outras. Tudo dura enquanto dura, e quando acaba... Termina.   

3.    As tralhas, o Betamax, a Super-8 e o Projetor.

Juntamos tralhas a vida inteira: Brinquedos de criança, fotos, cartas, e uma parafernália de bugigangas à espera de um uso tardio ou que alguém se interesse por nossos bric-a-braques. Mães sempre guardam o vestido de noiva para a filha, mas pais não guardam os ternos para os filhos, e se perguntarem a razão, tenho que chamar por Freud para ajudar. Talvez ele dissesse que nenhum pai incentiva o filho a casar e por isso não lhe guarda os ternos, com a alternativa de que os pais têm a certeza de que quando casarem a moda já terá passado e nem adianta reformar o terno. Talvez até Freud tivesse outra explicação: Se o filho quer casar, que compre seu próprio terno quando estiver bem de vida e possa casar, porque papai não incentiva uma coisa dessas. Mas então lançaram o Betamax. Enfiava-se um “cassete” grosso no meio, e na TV se assistia a filmes pré-gravados. Comprei o meu novinho em folha em Barranquilla, como sempre acompanhado de uma fita de instalação. A imagem era deslumbrante e uma voz dizia: Itz ei Beramax, itz ei a sôni! (It’s a Betamax, it's a Sony)... Dois anos depois virou tralha. Tinha sido suplantado por um outro tipo de equipamento similar e deixou de ser fabricado. Guardei-o enquanto havia fitas cassete de férias para ver. Depois foi para o lixo porque ninguém queria um Betamax. 


A câmara de Super-8 e o projetor que tanta alegria me tinham dado, e estavam com o fim anunciado pela mídia, foram parar nas mãos de um amigo meu. Chamei-o no escritório, o Rafael Borda, e disse-lhe: -Te dou um presente que não vale nada por 2000 pesos. Isso eram mais ou menos 60 dólares. Topou e me perguntou se eu não ficaria no prejuízo. Claro que não. Eu não queria era jogar no lixo. Outros que os jogassem. Minha ultima declaração de amor a equipamento que dera tão boas alegrias á família.

Não guardo mais tralhas, e aprendi a viajar com uma mochila  para qualquer lugar do mundo. Cabe tudo o necessário para passar pelo menos uns 15 dias limpo, lavado, cheiroso, barbeado, arrumado. Tralhas só ocupam lugar, atrapalham-nos a vida, e não servem para nada. Casa “clean” sem muitos móveis, de modo geral só o necessário, dão menos trabalho.

Um dia conto outras notícias de vários "fronts".

® Rui Rodrigues   

Cinco Reflexões em 25 de abril de 2014

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1.    Correndo com o mundo

Sempre tive a plena sensação de que o mundo corria mais do que eu, e que jamais o poderia acompanhar. Mas nunca lhe pedi para parar. Ainda corremos juntos, mas eu bem mais devagar. A revolução dos cravos foi muito bem vinda, mas se perderam na sua consecução. Socialistas e comunistas não sabem gerir capitais nem cidadãos, os capitalistas são ávidos, avaros e ambiciosos. O capital é amoral. Este ano os capitães de abril não participaram das comemorações conjuntas entre governo e população. Bom sinal. 

  

2.    Resista Sempre.

Não sei se entre meus amigos e amigas existem alguns que sejam "jovens" independentemente da idade... A juventude está na forma de pensar e não nos acessórios.

Nossos pais tentaram nos "encaminhar" na vida segundo sua forma de pensar. Nossos professores fizeram o mesmo. Nossas esposas e maridos tentam de forma suave ou mais agressiva nos impor sua própria forma de pensar. Os governos nos "enquadram" com suas leis, mas todos eles, desde os pais aos governos, erram tanto ou mais do que nós próprios.

Por isso, e apesar de toda e qualquer adversidade, resista sempre ás tentativas de lhe encaminharem sua personalidade, sua forma de agir, seus princípios, a menos, evidentemente, que se coloque à margem do que é justo, ético, moral, pelos princípios.

No entanto, não seja tonto ou tonta o suficiente para não perceber e reconhecer seus próprios erros. Um bom costume é analisar, de seus atos, os que lhe geram "certa angústia", logo após cometidos e fazer uma análise de consciência.

Então poderá julgar os outros, e não sofismar como Platão, afirmando "Só sei que nada sei", excessos de humildade são deficiência, soa a falso.

(Na foto, uma das mulheres é Madeleine Truel, peruana y heroína da resistência francesa) 

3.    O mundo realmente real da realidade... 

... É o que se vê e sente, prédios, casas, veículos, paisagens, pessoas, notícias, alegria e dor... O resto, mesmo existindo, está escondido, é ignorado ou foi esquecido e por isso “não existe”. Existe a Humanidade e a ahumanidade, assim como existe a moral e a amoralidade, mas tudo é como uma onda, ora em cima, ora em baixo, dependendo da hora em que se olha no espelho.



Olhe a foto do navio. O que lhe importa quando foi, quem está dentro dele se nem sabe quem são, o que são, o que fazem, se tiveram que vender algo para comprar a passagem ou se estão dormindo ou transando na cabine? Navio cheio ou vazio, nada existe lá dentro, exceto quando é noticia: O Titanic afundou! Quem se importa disso, hoje? 

Mas quem se importa com você deve ser importante. 

4.    Os bandidos e nós.

Bandidos devem ter milhões de "razões" para dizerem para si mesmos : "Eu estou certo, eu estou certo, eu estou certo...".O problema é que nossas opiniões não coincidem e bandidos geralmente não têm consulta marcada em analistas.

O estado deveria providenciar analistas para toda a classe política nacional.

   5.  Tenha muito cuidado em tudo que fizer...

As empresas não têm confiança no governo e tentam ganhar o máximo possível para acumular "gorduras" que lhes serão úteis quando chegar a rebordosa da inflação e do desabastecimento... Cuidado com as contas !!!!!

As empresas de transportes em geral, com a crise do aumento dos combustíveis, se viram como podem, e não podemos assegurar que continuem gastando em manutenção de veículos o que deveriam gastar: Aumentam os desastres!!!!

O governo precisa de dinheiro e esse dinheiro vem de impostos e de venda em leilão do patrimônio... As prefeituras, então, nem se fala, e as eleições estão chegando. Vão precisar de muita grana... Cuidado com o que lhe cobram, venda se for o caso, porque no futuro quando quiser vender, não haverá comprador... Daqui a uns anos, o mercado voltará a ser "comprador". 

Não adoeça nem morra!... Ou não há vaga para fazer exames médicos - o seguro saúde não segura nada, só nos larga na rua da amargura - ou na rede particular vai pagar os olhos da cara e o anelar anal... Não há "culo" que agüente... 

Se quiser falar contra alguém tome cuidado... Só a Marilena Chauí pode dizer que "odeia a classe média" sem ser indiciada por desrespeito às minorias, é uma "homo-socio-classes"... De resto todo mundo pode ser encrencado pelo Marco Civil, que soa a "Pedrada Cível".... 

E, sobretudo, não deixe cair o sabonete na prisão da delegacia nem em Bangu I, II ou III... é um perigo, porque a fila anda e nunca se sabe quem está atrás de você... 

A moral e a ética saíram de férias, Dona Prudência não foi ao enterro, e presunção e água benta não casam bem: A presunção se vende a quilo, a água benta é da represa vazia e lamacenta lá para os lados de S. Paulo onde falta água... 

® Rui Rodrigues

O que podemos mudar no mundo para ser mais justo?

O que podemos mudar no mundo para ser mais justo?

A humanidade busca um mundo melhor, assim se entendendo como um mundo mais justo. Vimos tentando isto há milhões de anos. Primeiro pensávamos que ensinávamos muito bem a nossos filhos e que eles se desviavam do bom comportamento porque não nos “ouviam”, embora só raramente fossem surdos.  Por isso lhes batíamos. Agora já entendemos que não adianta bater neles, e que, pelo contrário, o efeito desejado é exatamente o contrário como se tem comprovado. Mudar a essência de cada um de nós é bastante difícil, porque nosso tempo e nossa dedicação aos filhos são precários: O trabalho do dia a dia nos assoberba e nos exige quase toda a atenção que lhes possamos dedicar. Nossos filhos passam mais tempo com “estranhos” do que em família desde que passam a freqüentar a primeira aula do primeiro ano do primeiro colégio. A influência do meio é sempre maior e mais diversa. E uma grande verdade é que a humanidade se rege pelo coletivo e muito raramente por um indivíduo. Neste caso, temos sempre uma figura de um “populista” que, se guindado ao poder, se transformará num ditador. Está no perfil humano: Ninguém gosta de perder o que já conseguiu, e quanto mais se tem mais se quer, com temor de se perder substancial parte do que se tem num mau passo, ou num imprevisto do que chamamos política, economia, ou negócio. Então vamos desistir de um mundo melhor? Não! Vamos, pelo contrário, avaliar em poucas linhas, que caminhos poderíamos trilhar para obtermos um mundo duradouramente mais justo.

À primeira vista há vários caminhos que aparentemente nos levariam até ele. Vejamos quais e que probabilidades têm de êxito.

1.      Um mundo governado por mulheres.

Criou-se um mito de que homens são diferentes de mulheres. Não é propriamente um mito, os homens são fisicamente diferentes das mulheres, mas o meio que rodeia homens é o mesmo que rodeia as mulheres. A inteligência para se adaptar e sobreviver nele é idêntica a ambos os sexos. As reações são similares. Quando os homens saíram para os campos de batalha nas duas grandes guerras mundiais, faltaram nas cidades para efetuar o serviço pesado que não poderia ser realizado por idosos e crianças. As mulheres enfrentaram o batente com todo o mérito. Algumas ferramentas foram adaptadas para elas, é certo, mas o trabalho foi realizado. O patriarcado está sendo abolido exatamente pela evolução de um conceito mais do que justo: A igualdade dos sexos. É lamentável que a humanidade não tenha enfrentado a necessidade da igualdade há muitos séculos atrás, mesmo durante o começo da humanidade, mas por aqueles tempos, a inteligência era pouca, a evolução muito lenta, a força predominava, e quem a tinha era o homem. Os livros a que chamamos de sagrados expressam isto exatamente. É hora de adaptar os livros “sagrados” escritos por inspiração divina e se conseguirmos enxergar que Deus não poderia ter sido tão injusto. Ou falhamos na inspiração divina ou nosso Deus não é tão justo assim. Precisamos urgentemente decidir entre estas duas hipóteses urgentemente para que não continuemos caminhando no mesmo erro a estrada da evolução humana. Chegaremos mal e atrasados ao destino justo.

Homens e mulheres podem hoje avaliar em conjunto – porque passam pelas mesmas alegrias, situações e percalços, com a mesma intensidade - as dificuldades na política, na economia, em todas as manifestações humanas. As dificuldades são as mesmas. Homens ou mulheres no poder têm que enfrentar os mesmos problemas, e de tão iguais – somos todos humanos, da mesma espécie - não haverá mudanças substanciais neste mundo a caminho da justiça geral e irrestrita. Todas as qualidades e defeitos são comuns de gênero. Ambição, por exemplo, como dizer que mulheres não são ambiciosas de poder? Que não querem riqueza seja de bens ou de favores? Que não trairão ou trairão menos? Que usarão menos das forças disponíveis?

Nada mudará de essencial com as mulheres no poder.

2.      A volta de um sistema de governo comunista

Certamente que o medo do comunismo freou um pouco a ambição do capitalismo. Os sindicatos se desenvolveram á sombra do medo da ambição do capitalismo e da ditadura do comunismo: Os sindicalistas sabiam que a ambição do capitalismo lhe diminuía os salários, mas tinham trabalho embora não suficientes para as suas necessidades. Sabiam também que no comunismo nem poderiam reclamar ou fazer greves. Foram-se sustentando fortes até que um por um dos países que se diziam comunistas começaram a falir. O comunismo precisa de dinheiro, e o dinheiro somente se consegue no capitalismo. Por isso, Cuba e a Coréia do Norte, os dois únicos países comunistas que ainda restam, dependem da ajuda de terceiros países. Estas perdas do comunismo enfraqueceram os sindicatos, o capitalismo ambicioso recrudesceu á sombra do socialismo, um meio caminho paralelo entre o comunismo e o capitalismo, um meio termo. Mas quem resiste ao dinheiro, á compra de uma casa, de automóvel, de umas férias na Europa, EUA ou no Caribe, ou em qualquer lugar? Nem comunistas, nem socialistas e muito menos os capitalistas. No capitalismo troca-se qualquer coisa por dinheiro, inclusive influência e favores. No comunismo trocam-se as mesmas coisas sob o controle do estado. No socialismo troca-se tudo por qualquer coisa com a permissão do estado. No socialismo e no capitalismo, troca-se tudo o que se produz interna e externamente. No comunismo troca-se o quase nada que se produz internamente depois que os melhores e mais importantes produtos foram exportados. A balança comercial nunca fecha positivamente porque falta estímulo à produção e ao trabalho.

A volta do comunismo poderia diminuir um pouco da ambição capitalista, mas não mudaria nada. Já foi tentado e deu errado em menos de um século [1]. Foi um sistema político de curtíssima duração. Divide o nada entre toda a população e precisa de capital de ajuda externo. Não é solução. É mais um problema. Além do mais, somente com um governo ditatorial o comunismo consegue sobreviver por um tempo razoável em qualquer república: O que um ser humano dá de livre vontade não é suficiente para manter um programa comunista como, por exemplo, casa para todos os cidadãos. Nem todos os cidadãos de uma nação doando. É preciso que seja obrigado a doar para que o montante necessário seja levantado para o programa, e mesmo assim, depende da economia dessa nação. O mesmo se aplica a manter respirando uma nação com grande índice de pobreza. Mas à força, a ditadura não subsiste por muito tempo.

3.      Socializar o planeta.

O socialismo é um sistema de governo representativo como outro qualquer, a meio caminho entre o comunismo e o capitalismo. Para cumprir com metas sociais baseadas na doação de insumos e concessões às classes menos privilegiadas, usando dinheiros públicos, é necessário que o partido no poder entre em acordo com os demais partidos e a classe produtiva da nação, os capitalistas, para poder doar sem reclamações que levem o povo para as ruas, e que evite a fuga de capitais. Quanto mais abrangente for o governo, mais aumenta a necessidade de verbas para cumprir as metas e diminuem as aplicações em obras públicas. As concessões são uma porta aberta para a corrupção. Quanto mais ambicioso os planos gerais de socialização, maiores os gastos nos planos e maior o rombo na balança comercial, no equilíbrio financeiro, maior o desvario no equilíbrio entre a aplicação de recursos nas necessidades básicas de investimento e os planos sociais. Seria necessária uma fonte de fabricar dinheiro – sem gerar inflação – para manter o equilíbrio econômico. Os países com governos socialistas na grave crise econômica de 2008 estão em más condições, com exceção da Alemanha ainda: Não conseguem manter os planos de investimento produtivos, de infra-estrutura e sociais em mesmo nível e aumenta a corrupção. Não há dinheiro suficiente para manter os “padrões”. A Alemanha é como um “Tio Patinhas” Irlandês, altamente produtivo, inventivo, com uma população dentro dos limites permitidos pelo bom senso de forma a que as classes trabalhadora e improdutiva estejam equilibradas a ponto de não gerar pobreza. O povo alemão economiza e sabe aplicar, sua educação é estrita, gerando determinação e responsabilidade. O povo alemão sempre foi assim, e a pesar do alto nível de vida não se vêm praticando turismo com gastos exagerados nos locais de veraneio. Não fazem alarde, como por exemplo, os brasileiros esbanjando e alardeando dólares em Miami, portugueses nos bons tempos em praias do Caribe, japoneses pelo mundo todo nos tempos de ouro do pós-guerra até pouco antes da crise de 2008. Quem viaja agora pelo mundo todo continuam sendo americanos e nórdicos, russos e chineses [2]. Cubanos e norte-coreanos sempre foram impedidos de sair do país desde que lhes foi imposto o regime comunista.

Ainda que com mulheres no governo, o socialismo não tem apresentado resultados convincentes e práticos de ser o caminho certo para um mundo - ou nação - mais justo.  Não, de forma suportável. É um sistema altamente instável sob qualquer ponto de vista, principalmente econômico pelas razões já expostas.

4.      Dar mais poder ao Estado

É tempo perdido, dinheiro jogado fora. Num sistema com alto poder do Estado, os políticos acabam por fundar uma oligarquia de poder e se transformam numa ditadura. Ditaduras sempre foram derrubadas, os ditadores têm tempo pré-determinado no poder até que sejam depostos e suas estátuas derrubadas. Basta ler os livros de História de qualquer nação.

5.      Dar mais liberdade ao “neoliberalismo”

É tempo perdido, dinheiro jogado fora. A ambição e a ganância humanas, se não controladas, empobrecem as populações na competição na redução de custos e aumento de lucros. A arrecadação de impostos se dirige exclusivamente para a produção decaindo os investimentos no setor social.

6.      Adotar a democracia participativa.

Há muitas formas de “democracia participativa”, a maioria esmagadora sendo não democrática, porque colocam entre o povo e o “governo”, ou mesmo no governo, intermediários que mantêm certos poderes e acabam por encaminhar ou conduzir os cidadãos, acabando finalmente numa ditadura. Só há uma Democracia Participativa, real verdadeira [3].

Uma democracia sem intermediários em que tudo é votado pelos cidadãos através de rede social fiscalizada pelos próprios cidadãos, de forma absolutamente transparente, e na qual os “políticos” são meros servidores públicos sem qualquer tipo de poder. Fazem apenas cumprir as leis aprovadas pelos cidadãos. O “presidente” expressa a voz da maioria dos cidadãos e não tem poder de declarar guerra, não decide por si só. Os votos podem ser retirados on-line, pode perder o cargo em menos de 24 horas, assim como qualquer eleito para cargo público. Não há imunidade política para nenhum cidadão. A distribuição de verbas recolhidas de impostos é feita de acordo com as votações populares. Para maiores detalhes, verificar em http://conscienciademocrata.no.comunidades.net/

Neste sistema de governo, não importa se os “políticos” são homens ou mulheres, nem qual a “filosofia” política. São homens e mulheres quem vota nos projetos de governo segundo sua própria solicitação para que sejam votados.

É impossível a compra de votos ou votos de cabresto. A Constituição é aprovada pelos cidadãos mediante votação item por item.

7.      Resumo

Todos os regimes políticos que a humanidade teve a oportunidade de conhecer e pôr em prática faliram exceto os que reconhecidamente se entendem como democráticos, embora não o sejam realmente: Há sempre interesses em jogo, nem sempre em prol da população ou de sua maioria, muitos acordos escusos pelos corredores, e muitos políticos ambiciosos estão no poder. Neles se pode declarar guerra e explicar-se depois. As verbas são distribuídas de tal forma que não provocam revoltas em populações que sabem que podiam ser mais bem distribuídas, mas cujas deficiências não são tão graves que levem a uma sublevação. Quando a ambição ou vaidade se sobrepõe aos interesses nacionais, e quase sempre em nome desses interesses, surgem as ditaduras. Normalmente, de quatro em quatro ou de cinco em cinco anos, os políticos eleitos são tão protegidos que é extremamente difícil retirá-los do poder. Nesse ínterim desempenham seu trabalho para os partidos e votam normalmente mesmo sob pressão da oposição.

São governos Representativos, que representam não necessariamente os cidadãos em todos os seus atos.

A Democracia Participativa é o governo do povo, pelo povo e para o povo obedecendo a vontade da maioria. Dizem que para isso é necessário ter bom nível de instrução ou que o País não pode ter muita extensão territorial nem população muito numerosa. Não é verdade. Quem não entende do assunto se sentirá “inadequado” a votar. Cada cidadão vota no que entende ou nos servidores públicos que mais lhe agradam para fazer cumprir as leis que os próprios cidadãos pediram para ser votadas e que tenham sido aprovadas, quer a nível nacional, quer a nível estadual.

O mundo da "representatividade" já está velho, decrépito, por demais conhecido e desmascarado. 

® Rui Rodrigues

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[1] A revolução proletária de 1917 pôs fim ao Império Russo e estabeleceu o comunismo como sistema de governo. Quase cem países se lhe seguiram incluindo a China. Estamos em 2014 e só persistem dois países comunistas: Cuba e Coréia do Norte, falidos, tal como todos os demais antes de o deixaram de ser. Passaram-se 97 curtíssimos anos de existência deste "novo" sistema de governo que "imporia a justiça social no mundo inteiro". Fracasso total.  Foi o mais curto período de existência de um sistema político de que se tem notícia

[2] Ver em http://www.publico.pt/mundo/noticia/numero-de-turistas-chineses-no-mundo-perto-de-atingir-os-100-milhoes-1619018 

[3] Ver em http://conscienciademocrata.no.comunidades.net/

Um corpo humano dissecado

Um corpo humano dissecado

Aqui, pelo Bar do Chopp Grátis, passa todo tipo de indivíduos, sem exceção. Certo dia de Outono passou por     aqui uma mulher atraente, acompanhada de um sujeito franzino, cuja beleza contrastava com a dela. Ele era realmente feio. Ambos bem vestidos eram igualmente inteligentes. Sua conversa chamou a atenção da clientela, e os sons do tinir de copos e pratos e a vozearia foram diminuindo a tal ponto que em qualquer recanto do imenso bar se podiam ouvir suas vozes embora falassem em tom razoável. Todos escutaram o que disseram, e como concordavam entre si, não importa qual deles teria sido o “dono” das palavras e frases. Eis o resumo do que disseram, uma nova visão do que, para eles, é um ser humano.

Concluíram que, mais cálcio, menos cálcio, mais comprimento menos comprimento, todos os ossos humanos eram iguais, a tal ponto que, na ausência de um exame de DNA qualquer osso humano é inconfundível e tem apenas uma classificação de origem: São ossos humanos! Concluíram o mesmo para a carne: Com maior ou menor graus de gordura e de alguns elementos químicos, toda a carne deles é indistinguível uma da outra: É carne humana. E assim também para as vísceras e o sangue. Concluíram que os seres humanos se distinguem uns dos outros apenas pela aparência externa da pele, do cabelo, pelos adereços e roupa, pela cor dos olhos e pelas impressões digitais. Dissecaram o que era um corpo humano em sua materialidade: Uma humanidade de irmãos indistinguíveis em sua essência material, a não ser pela primeira linha de diferenciação aparente que é a cor dos olhos, dos cabelos e da pele, além das impressões digitais e pela segunda linha, ainda mais material, dos adereços e roupas. Diferenciação aparente, porque todos as peles são praticamente iguais química e fisicamente, assim como os cabelos e os olhos. No fundo, e sob todos os aspectos, a materialidade é idêntica. Não fosse o que “vemos” e “entendemos”, todos seriamos rigorosamente iguais, unidades autônomas constituídas essencialmente de carbono.

(Todos esperaram pela dissecação da “alma”, do espírito ou do “eu” próprios de cada um. A curiosidade era muito grande. Todos pediram mais bebidas, mais salgadinhos. Naquele bar o chopp era e sempre foi grátis, mas os salgadinhos carregavam em si o preço dos chopps ainda mais salgado.).

Para eles, a alma, o espírito ou o “eu” de cada um, era como um outro corpo com ossos, carne, órgãos e pele, todos de diferente constituição entre si, porém todos também iguais na essência, tal como aconteceu com a dissecação da parte material do corpo humano.

Os “ossos” desta parte “imaterial” do complemento do corpo humano são a “inteligência” intrínseca que se revela logo ao nascer: os corações sabem como bater e em que ritmo, os pulmões funcionam normalmente, os braços, pernas e cabeças se movem de igual forma para todos os recém-nascidos. É algo que corresponde ás funções do “bulbo raquidiano” e sistema reptiliano [1], de comando inacessível a qualquer ser humano e que regula as funções vitais: Ninguém pode comandar seu coração para que pare repentinamente, ou que seu estômago ou o fígado parem de funcionar. A carne é a realidade do mundo observável, a influência do meio, que varia de indivíduo para indivíduo.No entanto, para todos é essencialmente idêntico, porque o mundo observável se mostra a todos de igual forma. Todos vêem o mesmo mundo embora possam viver sob influências ou realidades diferentes, como quem nasce em “berço de ouro” ou quem nasce numa favela, mas todos vêem os dois lados. Se tentarem ignorar algum deles é por sua própria determinação, por omissão, condescendência ou determinação.  Isto corresponde ao neocortéx cerebral [2], onde reside a consciência da razão. A emoção, para eles, está nos órgãos vitais deste “segundo corpo” imaterial e corresponde ao nosso sistema límbico [3], voltado para as emoções, as artes, a sensibilidade.

Para eles, em sua dissecação do corpo humano, sendo um material e outro imaterial, mas de formação “semelhante”, no imaterial cada “órgão” tem sua função. Neste, os olhos servem apenas e exclusivamente para sentir, conjuntamente com os “ouvidos”, e a boca expressa o resultado de todo o envolvimento de todos os órgãos: É uma capa como a pele, a primeira linha de identificação de cada corpo humano, aquilo que aparece e transcende para os outros seres da mesma espécie. Um outro animal de outra espécie, não percebe as diferenças entre os seres humanos, porque não os julga pelas “capas” de pele material ou de “pele” imaterial, a alma, o espírito, o “eu” de cada um.

Ao avaliarmo-nos uns aos outros, é sempre por estas capas de pele material e imaterial, jamais pela totalidade do indivíduo, o que ele realmente é. Não seria nenhuma heresia, á verdade, dizermos que vivemos num mundo irreal, exatamente por que julgamos o que vemos e não temos meios de ver tudo de forma completa e total, sem capas, por debaixo da pele física, da pele moral, ética, sensível, da imaterialidade. O que vemos, não é a realidade. Temos plena consciência disso, mas teimamos em julgar pelas aparências, pelo que vemos com nossos deficientes sentidos. E certamente nunca nos entendemos a menos que sejamos tão parecidos em todos os fatores que constituem a nossa imaterialidade, ou que estejamos dispostos, por convicção ou conveniência, a concordar com terceiros.

Sigmund Freud foi muito claro em sua tese ao descrever o funcionamento do cérebro humano, seus problemas, seus desajustes. O casal do bar que foi ouvido atentamente pelos demais fregueses não foi tão claro, mas as semelhanças de nossa imaterialidade com a constituição de nosso corpo humano nos dão razões para, pelo menos, meditarmos sobre o que de nós é “construído” para efeitos de vida em sociedade e o que realmente somos. O que gostaríamos de fazer e não fazemos, para atender as leis de convivência das sociedades, e o que mudaríamos para que as sociedades pudessem viver mais em paz e tranqüilidade sem que essa paz e essa tranqüilidade fossem apenas uma obrigação vital para o convívio. Ao ser apenas uma obrigação vital, e não uma enraizada opção de consciência, damos a oportunidade a que, por acharmos que podemos prevalecer nossas opiniões, deflagremos a guerra e a violência. Grandes filósofos como Zaratustra, Moisés, Jesus, Buda e outros, que passaram por este mundo entenderam perfeitamente estes mistérios do comportamento humano, baseado nas influências do meio externo modificando o “eu” próprio de cada um ao longo dos anos, e nossa adaptação às leis de convívio e dos padrões de comportamento estabelecidos pelas sociedades nas quais nos inserimos.

A nossa ilusão e o nosso alheamento do mundo real, aquele que não podemos ver por nossa própria deficiência, é como uma química tão peculiar à que nos faz ter prazer no sexo, na comida, nos cheiros, nas paisagens que nos passam pelos olhos, onde o bom e o mau se confundem segundo quem os observa e analisa, a tal ponto que a chuva pode ser tão boa para os agricultores (ou tão ruim se for em demasia), quanto poder ser tão ruim para veraneantes.

Há um longo caminho, um caminho realmente muito longo para a total compreensão do que é realmente um ser humano. Ficaremos admirados no futuro ao constatarmos que nenhum controle poderá controlá-los, por que seu poder de camuflagem é realmente importante para a sua própria sobrevivência. É por isso que sistemas políticos demasiadamente controladores da mente humana sempre foram vencidos pelas massas ou por parte delas. A humanidade e as sociedades não podem ser controladas por longos períodos de tempo. Sua revolta contra o controle está na essência de sua constituição, deflagrada em função de sua capacidade de suportar o insuportável, na medida em que, sob certas condições, se dá a vida pela liberdade, porque sem liberdade não vale a pena viver. O PT e sua base aliada, e as ditaduras de veludo atuais na Venezuela, Uruguai, Cuba, Bolívia e Argentina, não perceberam isto. Cuba está começando a perceber. 

® Rui Rodrigues

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[1] Bulbo raquidiano, bolbo raquidiano, medulla oblongata, medula oblonga, ou simplesmente bulbo é a porção inferior do tronco encefálico, juntamente com outros órgãos como o mesencéfalo e a ponte, que estabelece comunicação entre o cérebro e a medula espinhal. A forma do bulbo lembra um cone cortado, no qual a substância branca é externa e a cinzenta interna. É um órgão condutor de impulsos nervosos.Relaciona-se também com funções vitais como a respiração, os batimentos do coração e a pressão arterial, e com alguns tipos de reflexos como mastigação, movimentos peristálticos, fala, piscar de olhos, secreção lacrimal e vômito (mais específico da área postrema). Por isso uma pancada nessa área ou a sua compressão por parte do cerebelo, que se encontra posteriormente, pode causar morte instantânea, paralisando os movimentos respiratórios e cardíacos. (Ver em (http://pt.wikipedia.org/wiki/Bulbo_raquidiano )

[2] Neocórtex, "novo córtex" ou o "córtex mais recente" é a denominação que recebem todas as áreas mais desenvolvidas do córtex. Recebe este nome pois no processo evolutivo é a região do cérebro mais recentemente derivada. Essas áreas constituem a "capa" neural que recobre os lóbulos pré-frontais e, em especial, os lobos frontais dos mamíferos. É a porção anatomicamente mais complexa do córtex. Separa-se do córtex olfativo por meio de um sulco denominado fissura rinal. Possui diversas camadas celulares e diversas áreas envolvidas com as atividades motoras, intimamente envolvidas com o controle dos movimentos voluntários, e funções sensoriais.(ver em http://pt.wikipedia.org/wiki/Neoc%C3%B3rtex )

[3] Na superfície medial do cérebro dos mamíferos, o sistema límbico é a unidade responsável pelas emoções e comportamentos sociais. É uma região constituída de neurônios, células que formam uma massa cinzenta denominada de lobo límbico.

Originou-se a partir da emergência dos mamíferos mais antigos. Através do sistema nervoso autônomo, ele comanda certos comportamentos necessários à sobrevivência de todos os mamíferos, interferindo positiva ou negativamente no funcionamento visceral e na regulamentação metabólica de todo o organismo (ver em http://pt.wikipedia.org/wiki/Sistema_l%C3%ADmbico ).